昭和５８年１１月１８日　月次祭



　お道の信心は、素直な心一つで雲の上までも登る道がついてくる。真心一つで生神を目指していくのであります。ですからこの素直な心が何時までもおんなじであってはなりません。それが段々、育つ、素直心が育って行くと言う事が、神へ向って進む事、一段一段広く大きくなっていく、新教典を頂きますと、教祖様が神様からのお知らせごとを、そのままそのまま素直に受けておいでられる、信仰体験、そこから色々な教え神様の御教えを頂かれて、それを実行して、そこからあげれれた。
　いままで克ってなかった金光教が生まれ、今に残る、御神訓、御神誡、御理解と言った様な御教えになっておるのでございます。こちらの素直な心でただ人間心で受けたら、受けれれるものではなかった事だと思います。お互いの信心心というものは、段々大きく育って行く、テレビのコマーシャルで、盲導犬のコマーシャルがあってますね。人の心が分る様になった、ひとの優しさが分る様になった。
　と言った様なコマーシャルの文句が、目の見えない人をもうどんなに混雑の中でも、間違いなく盲導犬を連れておればどこへでも、盲導犬が連れて行ってくれる。それだけの訓練をうける為にゃ、犬は犬なりに随分な勉強をした事でしょうね。そして犬は犬でありながら、人間の心が分る様になり、人間の優しさが分る様になってきた。私共もそうした間違いのない、人を導いて行けれる様なおかげを頂くと言う事が、信心者の願いでなからなければなりません。
　先ず人の心が見えてきた、神様のお心が分って来た、それが手に取る様に御神願のほどを見える事が出来てきたと言う様に。素直心がなからんとそう言う風に育つと言う事は出来ません。そこにやはり信心の稽古、生来素直な心と言うだけでは、何時も素直な心がひなりよう本当なものが見えて来る様な素直心。それにはいうならその実験者である、体験者である教祖の神様が、お踏みになった道と言うものを、私共もやっぱり体得していかなきゃなりません。
　なかにはよっぽどそれこそ馬鹿と阿呆にならなければ、受けられない様な御教えもございます。けれどもそれをあえて教祖様の御教えであるとして、それを受けて行くと言う、それがどういう事に変わって来るかというと。神様任せと言う事まではないでしょうか。言うならば自分というものを、もうむなしゅうする。そして神様本位に生き方を身に着けていく。一にも神様二にも神様と言った様な、いうなら信心の熱情を燃やして行くうちに、成程氏子が神様任せなら、神様が氏子任せになると仰せられますと。
　三代金光様は教えて折れれますが。そういう生き方をいよいよ求めに求めて進んで、信心を進めて行く。私しの信心は、まぁ生まれた時からの信心で、広大なおかげを次々と頂いて参りましたけれども。本気におかげを受けなきゃならんと思うようになったのは、終戦そして引き揚げて帰ってからだったと思います。それも願いはこの両親に喜んで貰えれる、安心して貰えれる。その当時は食生活は大変厳しい時代でございましたが。せめて両親にだけは腹一杯ご飯を頂いて貰えれる様なおかげを頂かなければ。
　そんためには外には自分は出来ませんから、お商売の売り上げでおかげを頂かなけりゃ、そんために信心しょうならどげな信心でもさしてもらおうと、まぁ心に誓いましての信心。それから本気なら本気での信心、そうした本気での信心をさして頂いておりましたら、その大切な親よりももっと大切なものがあると言う様に気が付いてきた。ある秋の取り入れの時にまぁ信徒会長秋永先生のお家に、取り入れの加勢に二日ほどぐらいですか、行ったことがあります。
　帰りにお婆さんが４、５升あったでしょう、白米をまぁお礼にと言うてことずけて下さった。自転車の後ろに載せて、丁度自分の家の前を通りますから、寄らせて頂きましたら、母がそのお米を４、５日貸して貰えんじゃろうかと申しました。もう食べる米がないのです。この親にと思うとった思いが、自分の思いが変わっておる頃でしたから。こりゃでけんばいこりゃ神様へこのままお供えさせて貰わにゃと言った様な事もございました。一事が万事その行き方、神様を中心にした生き方でありました。
　段々教会の御用がまぁいうなら、その身から打ち込んだ御用が出来る様になりました。その時分はあちらこちらでお説教の題材になる位に、まぁ評判がよかったんです。ところが段々分って来た見えてきた。全然そういう事が見えもせん分りもしなかったのが、教団の在り方が見えてきた。その頃だったでしょうか、椛目の年寄りたちが入る、まぁ新しい部屋が、私はそこへ寄せて頂いとりましたら、或る時お夢を頂いてそのお夢が、あまりにも勿体ないお夢でしたから。
　もう思わず声をあげて感泣、泣いておりましたら母がどうしたかどうしたかと言うてびっくりしてやってきました。三代金光様が私し御本部に参拝しておる、御結界ここにある、その辺の所で私し御祈念をしておりましたら、金光様が御立ちあがりになって。そしてじぃっとお広間の方へ下がられて。私に向われる姿勢でお座りになったかと思うたら。深々と頭をさげられ、はぁ勿体ない勿体無いと言うて泣いておりましたら、母が起こしに来ました。
　金光様が私しにじょうしこうして頼んでおられると言う事はどう言う事なんだろう。その頃でした教団のいわゆる立教１００年の時分でした。この前頂いたのは教祖１００年でしたね。立教１００年、１００年経っておる内にいうならば、その時御神願頂いた立派な、まぁ天地に繋がるいうならばお道があったんだけれども、それがいよいよトラックが通ったりいろんなふうに通って行くうちにその道が、もうトラックも通られん様に壊れている。歩いてやっと通られると言った様な道になっておるお知らせを頂いて。
　これを道修繕と神様は教えて下さった。それから３０年。いややんがたもう４０年になりますでしょうか。私しぐらいな者で、その道修繕が出来るならば、いよいよ神様の願いに応えたい。と言う頃にはもう人の噂とか様々な障害は沢山ありましたけれども。もう一途にそのことだけにかけて今日に至っております。と言う様にやむにやまれぬ願という、そこから信心が一心発起されて、その一心発起の信心が、是が本当だよりこういう本当なやり方があるんだ、本当に素直心とはこれなんだ。
　と言う様に分ったらわかった時点で、すんなりとその信心の構えを変えていくだけの素直さが、いわゆる和賀心に繋がる信心ではないかと思います。和賀心にいよいよ繋がって参りましたら。いわゆる和賀心は神に向こうていっておる様子を、自分で実感、感じます。それが有り難いのである。それが尊いお道に御縁を頂いたと言う事の、私が自分の心の中で、又は形の上に現れて来るおかげを頂かなければなりません。この１００年祭を期して合楽教会の信奉者の皆さんが。
　立教神伝を元にして教祖の神様が、死んだと思うて欲をはなして、天地金乃神様の仰せに従われた様に。私共も神様の願いに応え祀れれる信心とはと、焦点を置き換えなきゃいけません。御神願に応える今迄の信心が間違えとった訳じゃないけれども。より本当の事を示されたのであるから、そのより本当な生き方を身につけて行こうとする精進。いわゆる求道の心が伴のうてこなければなりません。そこにいわばいよいよ偉大な素直心が求められる訳であります。
　でなからなければ、神も助かり氏子も立ち行くと言う、あいよかけよの世界は生まれてこないと思う。ほんな２、３日前でした、壱岐の教会の７０年の記念祭に、大変盛大におかげを頂いたので、翌日菊雄先生お礼に出て参りましたが、南米の末永先生も一緒にお参りさして頂いておった。帰らせて頂こうと思うて立っておったら、あるお年寄りの方が末永先生ちょっとお持ちくださいちいわれる。なんでしょうか、郷ノ浦教会の御信者で、勇先生の所の御信者である。
　先生これは僅かですけれども、南米布教のためにお使い下さいませんかというて、沢山なまとまったお金を末永先生に渡されたと言うことです。南米布教がそのまま天地金乃神様の願いとするならば、金光大神がそのことをお取次ぎ下さる。そして言うならば力もないのに、力があるかのようにして今南米の地に、お道の信心を拡げていく事が出けるおかげを頂いております。私はそのご老人はよっぽど合楽理念のお話しを聞かれた方であろう。というて申しました事でしたけれども。
　そこでそのお婆さんの願いをいよいよ心願成就のための御用に使うて頂くために。今南米ブラジル人の青年の方で一心にビリグイ教会にご参拝をする方がある。真剣に信心を求めれれる。その方を合楽に送って合楽の信心を本格的に勉強してもらう、その費用の足しにしたいと思いますと言うお届でございました。いやぁそれはもう最高だねと。というてま、申しました事ですけれども。合楽理念に基いて信心の稽古をさせて頂いておると、そうした働きが有り難く素直に出来る様になる、と言う事だと私は思います。
　素直心が雲の上までも登る道があるというのは、そうした普通では人間心では難しい様にあっても、神様が教えられてあるのだから、神様が教えられてあるのだからと、そこを勇気をもってそれを実験して、そしてなるほど神の手にも足にもならせて頂きたい。そういう念願を芯にして信心の稽古を進めて行くと言う事は、素直心がいよいよ育って行かなければできません。
　そういう私しは信心こそ、和賀心がいよいよ神に向って進んで行く、偉大な和賀心、限りなく天地と交流して行けれる信心の妙教、いわゆる生神を目指しての信心とはそういう事ではないかと思います。私の信心を振り返ってみて只広大無辺のおかげの中に、大坪家は金光様の信心を頂かなければ立ち行かんと言った様な事が、子供ながらにも分って、段々信心しとりましたけれども。
　本気にそう思わせて頂く様になったのは、いうなら悲惨な終戦後の地上の中に、親にこの苦労を見せてはならんと言う様な、まぁいうなら親孝行の心の発露であった、それが信心であった、そして信心を本気で頂く気になったら、より大きな親がある、より大きな道がある、その過程においての修行は、そのままが素直心を持ってしなければ到底通れない様な状態の中を。
　人からなんと笑われても神様から笑われてはならん。人がどんなに悪口を言うても、神様があいそを尽かせれる様な事があってはならん。もういうなら神様一途、いわゆる私しの信心はいうなら神様本位の生き方を身に着けて参りまして行くうちに、神様がそれこそ大坪任せになって下さる様な、合楽にごひれいが見えだしたのであります。合楽で御神縁を頂かれる皆さんも、そうした信心の一足飛びにはいけんにしても。
　その時々の教会の信心の構えというか、ご流儀というものがより本当な事に変わって行くそういう大事な時に当って、私共心を引き締めて真の信心を目指して、よりそれが本当な事であると分ったら、それを実験する実証して行こうとする構えが求めれれておるのです。ただ素直心、素直な人達というん人間的に言う素直さから、神様に向って行くその素直心というものが、育って行っておるかいなか、確かめながら、いよいよご心眼成就のための信心。
　そこにはいうなら氏子の願いと言うものを、神様が成就さして下さる、不思議な世界が開けて来る。そこを超える事がやっぱり大事です。それも一遍、日々信心の稽古をさして頂いておると、いつの間にか神様は人の心が分る様になる、ひとの優しさが分る様になる。間違いなく人間をどこまでも導いて行ける盲導犬じゃないですけれども、人の心が分り、神様の心がいよいよ深く広く分って行く。
　そこに人を間違いなく導いて行けれる体得と言う。いわゆる信心を頂いておる、真の信心の結果が生まれて来る。そこから信心をいよいよ尊いものに有り難いものにしていくことが出来ると思うです。犬でさえ教育を受ければあれが出来るのだから、ましてや人間私共が、いよいよ神の心を深く広くわかればわかるほど、限りなく人が導いて行けれるだけの信心を身に着けたいと思います。
　　　どうぞよろしく。